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          《基督生平》第142講:與尼哥底母談道(七)

           

          約翰衛斯理總結他多年講道的經驗,這樣說:“我盡量避免使用任何不容易理解的詞匯”。他有高深的學問,但他用最淺顯的語言表達出來,...







          弟兄姐妹,主內平安!

          今天是《基督生平》第142講。我們先來作禱告,求神祝福、使用以下的時間:(略)

          【約3:9-11】尼哥底母問他說:“怎能有這事呢?”耶穌回答說:“你是以色列人的先生,還不明白這事嗎?我實實在在地告訴你:我們所說的,是我們知道的;我們所見證的,是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。

          尼哥底母聽不懂耶穌的話,不單是他,就是兩千年后的今天,仍有許多人聽不懂——“怎能有這事呢?”。主的話,唯有他的跟隨者能聽得懂,不是因為他們的知識夠豐富,相反地,他們可能并沒有高深的學問。

          他們之所以聽得懂,是因為他們里面有圣靈的引導和光照,也是因為他們親自體驗到神話語的真實性。他們嘗過了,知道神的話是真的,是值得相信和持守的。

          一個不敬虔的、粗魯的英國游客問一位北美印第安土著人:“哥們,是什么使你如此把基督當做一回事,常把他掛在嘴邊?基督為你做了什么,使你不斷的提到他呢?”

          《基督生平》大綱回顧:(點擊查看)
          第一章:耶穌的降生
          ? ?第二章:圣嬰的朝拜者
          第三章:嬰孩期耶穌
          ??1、降生后的耶穌
          2、西面與耶穌
          3、亞拿與耶穌
          這位印第安基督徒沒有用話語來回答他。他聚攏了一些干樹葉,把它們圍成了一個圈,然后撿來一只蟲子,把它放在這個圈的中央。接著,他劃了一根火柴,點燃了這堆干樹葉。

          火焰慢慢著了起來,烤到了這只蟲子,它在痛苦中蜷縮著身子,然后又試著從各個方向突圍,但是卻無法掙脫,它只好在絕望中等死。

          這時,印第安人伸出手來,把這只蟲子溫柔的撿起來,放在手心,對英國人說:“陌生的朋友,你看到這只蟲子了嗎?我曾經就是這只將死的蟲子。我活在罪惡過犯中,毫無指望,完全無助,就在地獄永火的邊緣。

          是主耶穌伸出了他的恩典之手,把我從永遠的滅亡中拯救了出來。是耶穌基督,把我這一只可憐的、在罪中的蟲子,看作他心所愛的。朋友,這就是我為什么總在談論基督的原因,這就是我為什么把基督看作一切的原因。我不以此為恥,因為我愛他

          弟兄姊妹,不要以信靠基督為羞恥,總有一天你會慶幸這個信仰所帶給你的是何等豐盛的榮耀和恩典,有今生的,也有來生的。
          《基督生平》大綱回顧:(點擊查看)?
          第四章:沉默的日子
          第五章:受洗與受試
          第六章:最初呼召的幾個門徒
          ? ? ?第七章:主耶穌開始傳道
          ? ??第八章:主耶穌第一年的事工??? ? ? ?
          ? (一)在迦百農會堂
          ? ? ?(二)醫治彼得的岳母
          (三)迦拿的婚筵
          ? ? ?(四)第一次潔凈圣殿
          ? ? ?(五)與尼哥底母談道
          如果你還在救恩門外徘徊,不愿意接納基督為救主。我現在替基督邀請你:到主面前來,就是現在,不要耽擱。改變你的生活方式,在主耶穌可尋找的時候,尋找他。相近的時候,求告他。

          “我們所說的,是我們知道的;我們所見證的,是我們見過的”

          6、“地上的事”、“天上的事”

          【約3:12-13】我對你們說地上的事,你們尚且不信;若說天上的事,如何能信呢?除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。

          主耶穌用地上的事,來說明天上的事。耶穌用“生”,這地上的事,讓我們明白人若要進到神的國,就需要從神而生。

          因為,龍生龍,鳳生鳳,只要是人生的就會繼續犯罪;因此,唯獨從神生的才能稱義,靠著主勝過罪。

          其次,耶穌也用“水”和“風”,還有后面提到的“羊”、“葡萄樹”、“門”等,這些自然界的東西,來說明一些深奧的真理。
          總之,耶穌的意思是:“我用了地上最簡單的東西來跟你們講,你們都不懂;如果我直接講天上的事,你們怎么會相信呢?”。

          主耶穌實在是一位偉大而又高明的教師,他用地上最簡單的例子來給我們描述天國的道理。撒種的比喻、和面的比喻、芥菜種的比喻、撒網的比喻,耕地的比喻,麥子和稗子的比喻,做買賣的比喻,蓋房子的比喻等等,他總是想盡一切辦法,給我們講這些“地上的事”,為的是引起我們注意“天上的事”。

          但今天總有那么一些人把神簡單的道理搞復雜化,明明幾句話就可以講明白的,非要繞三道彎,爬五座山才肯罷休,為什么要這樣呢?為的是顯明自己的知識淵博,通古博今。但是到最后,把自己都給繞暈了,不知東西南北。

          【提前1:6-7】有人偏離這些,反去講虛浮的話,想要作教法師,卻不明白自己所講說的、所論定的。

          復活的基督更是藉著使徒約翰,警告推雅推喇教會的使者說,有一個女先知耶洗別在教會里傳播“撒但深奧之理”(參啟2:24)。什么叫“深奧之理”?就是用一些玄而又玄的東西吸引人的眼球,誘騙那些老實人的心,以達到“勾引人入教”的目的。
          弟兄姊妹,我們一定要當心,不要整天研究“天使右手中的小書卷”記載了什么(參啟10章),神已經讓約翰封上了,你研究它干什么?還有中世紀修道士們研究的“一個針尖上到底有幾個天使在跳舞?”,對生命沒有一丁點的價值!

          看我們的主耶穌,他把那偉大的、屬天的真理藏在“地上的事”里,給我們講出來。簡單明了。他喜歡我們明白他的旨意,他不像有些人所描述的,好像神故意讓我們不懂他的話,一定要我們繞三天的路程才懂。

          所以,解釋圣經第一用到的原則,就是“字義解經”。按照經文字面的意思去解釋。除非字面的意思與其他經文相抵觸,又或者用字面意思解釋不通的時候,才考慮用其他的方法來解經。

          舉個例子:【太24:19】當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。

          這節經文,是主耶穌論到耶路撒冷遭毀滅的時候所說的。有人就開始解釋了,說:“為什么懷孕的和奶孩子的有禍了”呢?因為懷孕的和奶孩子的,就是里面有一個人,是“三心二意”,對主不忠誠,不專一。所以,她們將來就有禍了!
          好多弟兄姊妹聽了都說好,從來沒有人給他們這樣講過。但其實,主耶穌在這里說的是:將來耶路撒冷遭毀滅的時候,那些懷孕的和奶孩子的婦女跑不動,要被敵人追上。

          很簡單的一句話,讓人靈意化成了“三心二意”,這已經完全背離了圣經的意思。長此以往下去,我們的信仰就危險了。

          約翰衛斯理總結他多年講道的經驗,這樣說:“我盡量避免使用任何不容易理解的詞匯”。他有高深的學問,但他用最淺顯的語言表達出來,讓那些沒有文化的礦工、農夫、修鞋匠能聽得懂。

          把天上的事用地上的事表達出來,主耶穌這樣作了,我們就效法他,不要用高深的學問把神的福音搞得面目全非,用最直接、最易懂的話,加上圣靈的大能去為基督贏得靈魂。我們就是耶穌基督的見證人了。

          今天我就和弟兄姊妹分享到這里,愿天父的慈愛,我主耶穌基督的恩惠,圣靈的交通、感動、引導和勸勉常與弟兄姊妹同在,從現在直到永永遠遠,阿們!
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          靈修筆記:4月21日|4月22日|4月23日|4月24日|4月25日|4月26日|4月27日|4月28日|4月29日|4月30日|5月1日|5月2日|5月3日|5月4日

          每周問答:主的復活對我們很重要嗎?|怎么理解“主下陰間”?|如何知道自己是得救的?|耶穌升天對我們的信仰意味著什么?|是“撇下”的得救,還是“取去”的得救?

          原創圣詩:
          你若|為我們|祈禱的手|掰開了生命的餅|愛不停留|你名何其美|大舞臺|大愛無言|我一跪下來|來到神的圣所
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